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Si, ma qui Spinoza ha ragione e nello stesso tempo no. Mi spiego, vita, è corrispondenza di stati in tutti e fra tutti i suoi stati. Al principio dello stesso Principio: Natura, Cultura, Spirito. Tanto quanto gli stati sono corrispondenti e tanto quanto sono unitari. L’unità di uno stato è permesso dall’amore permesso dalla comunione fra gli stati. Così è per la vita. La Comunione permette il bene che diciamo amore. Si può dire, allora, che l’amore fa bene tanto quanto è frutto della corrispondente unione fra stati e fa male tanto quanto è frutto della mancata unione fra stati. Dove allora, il vero stato di verità nello stato dell’amore? Direi nella prevalente misura di bene sul male, di vero sul falso, e di giusto su l’ingiusto. Quale stato può negare lo stato di verità nella misura di prevalenza? Lo può il dolore: male naturale e spirituale da errore culturale. L’amore come Principio del bene detto dal vero per quanto è giusto è uno stato assoluto. Come tale, a noi raggiungibile solo nello stato di somiglianza. Non possiamo non badare meglio, quindi, su dove volgiamo il giudizio. In questo avvertimento, Spinoza ha assolutamente ragione!