(in completamento. Lo sarà, completato, quando toglierò l’avviso.)
DETTO PRIMA
“Non c’é altro Principio al difuori del Principio.”
Per quanto affermato si può dire che il Principio é Dio perché il Principio sta sopra di tutto e prima di tutto? Personalmente ammetto come possibile quanto non posso provare o smentire. Prossimo a questa ragione ho quella che si rifiuta di nominare invano. E’ la tentazione che da sempre ha originato multiformi Deliri come anche multiformi Dissidi.
DOVE NECESSARIO LI SI PUO’ FERMARE TORNANDO DA CAPO:
AL PRINCIPIO.
A
B C
a) PER CAPIRE LA VITA TUTTO E’ VIA
b) IL BENE DICE QUELLA VERA
c) DOVE NON LO SA IL SAPERE, QUELLA ERRATA LA DICE IL DOLORE:
male naturale ed emozionale
che deforma
il mentale e lo spirituale
LA VITA SI ORIGINA
dallo stato della corrispondenza fra tutti ed in tutti i suoi stati.
Ciò che origina il suo principio (la vita) non può non essere originato dalla vita. Ne consegue che la vita é natività della sua natività.
DELL’UNIVERSALE NATIVITA’
IN OGNI STATO DELL’UNIVERSO E’ CAPOVERSO
Incontrovertibile certezza a parte del Principio sono stato educato a conoscere secondo fideistica funzione. Man mano lasciavo il Porto delle Favole andò funzionando sempre meno..
LA VITA DEL NOSTRO STATO E’
NATURA secondo il Corpo comunque raffigurato.
CULTURA secondo il Pensiero comunque concepito.
SPIRITO secondo la Forza comunque agita.
LO STATO TRINITARIO RAGGIUNGE L’UNITARIO
IN RAGIONE DELLO STATO DELLA CORRISPONDENZA FRA STATI
IL PRINCIPIO
é l’assoluta immagine della vita data dall’assoluta corrispondenza fra i suoi stati:
SECONDO VITA
possediamo gli stessi stati del Principio. Ovviamente, gli stessi stati non possiedono lo stesso stato così come una copia (per quanto somigliante) non é l’originale.
PUR ESSENDO ASSOLUTO PERCHE’ PRIMO E A NESSUNO EGUALE
anche il Principio é trinitario
ma la sua Trinità ha raggiunto l’Unità perché un principio non può non essere la suprema comunione dei suoi stati. Nello stato della massima Comunione fra i suoi stati il Principio é
UNO
Poiché non vi é nulla senza un principio
Poiché non vi é nulla senza un principio, necessariamente il Principio é. Poiché viene prima di ogni nome é il Nome che da origine ad ogni nome. Il Principio (c’é chi lo nomina invano) é conoscibile conoscendo il suo principio: la vita. In quanto Principio che ha generato ogni principio può essere inteso anche come Padre. Poiché il Padre é al principio di ogni principio ne consegue che ogni principio é immagine conforme a quella che sta al principio. Non può essere diversamente perché un Assoluto può generare solamente quello che il suo stato é, e se é un Assoluto assoluto emana. Poiché é la Forza della vita che intendiamo come Spirito il suo Spirito emana.
Dove c’é un assoluto non può esserci un altro assoluto. Per questo non ci può essere nessun altro
PRINCIPIO
DIO IO
Dove si può affermare solo secondo Fede o non credere secondo ragione (la ragione del pensiero “per Damasco” non é la Conoscenza: é la Logica) si può dir di conoscere il Principio conoscendo il suoi principi.
il Bene per la Natura
il Vero per la Cultura >< il Giusto per lo Spirito
Nel nostro stato della vita e secondo quello stato raggiungiamo lo stesso intendimento sui principi tanto quanto abbiamo raggiunto la massima comunione fra stati e pensieri. Dove parziali o settari gli intendimenti, parziali o settarie le verità, e quindi, parziale e/o settaria la conoscenza del Principio.
uuuuuuuuuu
"PER DAMASCO" 